深圳中外建設(shè)計(jì)

一位資深的景觀設(shè)計(jì)師是這樣概述景觀設(shè)計(jì)前提的：首要責(zé)任是讀懂這塊地，如果你用足夠的功夫去仔細(xì)研究，那么這塊地的規(guī)劃設(shè)計(jì)就自然而然生成了。很多設(shè)計(jì)師總是擅長(zhǎng)于搭建建筑，但太不擅長(zhǎng)營(yíng)造場(chǎng)所，包括對(duì)場(chǎng)所的尊重、發(fā)現(xiàn)以及回應(yīng)

很多設(shè)計(jì)師總是擅長(zhǎng)于搭建建筑，但似乎太不擅長(zhǎng)營(yíng)造場(chǎng)所，包括對(duì)場(chǎng)所的尊重、發(fā)現(xiàn)以及回應(yīng)。深圳景觀設(shè)計(jì)公司認(rèn)為設(shè)計(jì)師和開發(fā)商一樣，其責(zé)任不僅僅是搭建出漂亮的建筑物，而且要營(yíng)造出讓人印象深刻的場(chǎng)所；我們不應(yīng)僅僅關(guān)注建筑物本身的樣子，還要更重視營(yíng)造出來的空間和場(chǎng)所的樣子。

深圳景觀設(shè)計(jì)公司在過程中發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多人對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)都有誤解。許多設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生，認(rèn)為設(shè)計(jì)就是閉上眼睛想象到一個(gè)很美的東西，畫出來就成功了。也許有一些建筑物可以用這種方式來設(shè)計(jì)，但一個(gè)好的規(guī)劃設(shè)計(jì)一定不是發(fā)明創(chuàng)作出來的，而是發(fā)現(xiàn)出來的。如果你能夠用足夠的功夫去仔細(xì)研究一塊地，其規(guī)劃設(shè)計(jì)就自然而然生成了。

對(duì)于規(guī)劃設(shè)計(jì)師而言，他的首要責(zé)任就是讀懂這塊地，解碼這塊地，看到這塊地真正的精髓，然后把設(shè)計(jì)從中提煉出來。場(chǎng)地規(guī)劃跟建筑設(shè)計(jì)的不同在于，場(chǎng)地規(guī)劃是一門關(guān)于怎樣來布局人們的物理空間并符合人類行為的藝術(shù)，它不是一個(gè)天馬行空、隨機(jī)創(chuàng)作的，而是通過有意識(shí)的布置形成的。場(chǎng)地本身會(huì)提供所有的線索，然后規(guī)劃設(shè)計(jì)師把它引用到設(shè)計(jì)當(dāng)中。

規(guī)劃設(shè)計(jì)就像是做拼圖，把各種需要和場(chǎng)地特點(diǎn)拼接在一起，最后形成規(guī)劃方案。規(guī)劃綜合了藝術(shù)和技術(shù)，既要考慮人文因素，也要考慮經(jīng)濟(jì)因素，它是門綜合學(xué)問。

世界上每塊地都有其自身特點(diǎn)，規(guī)劃設(shè)計(jì)師不可能重復(fù)同樣的設(shè)計(jì)。所謂“發(fā)現(xiàn)規(guī)劃”的過程既客觀又主觀?？陀^部分必須去搜集，而解讀這些客觀現(xiàn)實(shí)并轉(zhuǎn)變成設(shè)計(jì)的過程，又非常主觀。所以規(guī)劃設(shè)計(jì)師的優(yōu)劣，就在于其解讀客觀條件的能力和把客觀條件通過主觀分析翻譯成設(shè)計(jì)的能力。

因此，在中國(guó)做規(guī)劃更多需要考慮文化傳承和城市文脈，應(yīng)該營(yíng)造更多具有本地特征的場(chǎng)所，這是我的感觸。這并不代表要做古建筑或老舊的歷史建筑，我更希望設(shè)計(jì)更多具有本地特征、又能突出現(xiàn)代風(fēng)格的建筑，讓它能夠逐漸回復(fù)到自己所在城市的文脈當(dāng)中。