深圳中外建設(shè)計

   在國際化和城市化的進(jìn)程中，城市景觀規(guī)劃面臨特色著匱乏和生態(tài)惡化兩種危機(jī)。一方面，公眾既無法從城市景觀風(fēng)貌中認(rèn)同自我生存的文化屬性：另一方面，城市建設(shè)中無視地方環(huán)境資源和生態(tài)系統(tǒng)的價值和作用的行為，導(dǎo)致了資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，加劇全球范圍內(nèi)的生態(tài)危機(jī)這種現(xiàn)狀的形成追究其根源，很大程度上就是城市設(shè)計中對城市“地域性”疏離和忽視的結(jié)果。

   任何的景觀形式都有其形成的地域因緣景觀設(shè)計中拿來主義的形式模仿，只能使現(xiàn)在的城市面貌變得光怪陸離、喪失個性地域性才是設(shè)計原點(diǎn)也是立足點(diǎn)，這點(diǎn)比風(fēng)格和形式顯得更為重要地域性設(shè)計的歷史源遠(yuǎn)流長在新時代的，面臨的新的城市問題，地域性設(shè)計需要借鑒更多的學(xué)科理論和實(shí)踐方法，走向更為批判、廣義植根于地域的景觀設(shè)計不應(yīng)該僅僅是某種風(fēng)格和流派，而更多地表現(xiàn)為一種基于地域特性，創(chuàng)造地域特色的思路和方法如今，基于生態(tài)和文化雙軸心的廣義地域主義設(shè)計思想已成為城市景觀地域性設(shè)計的有效指導(dǎo)思想在現(xiàn)有的技術(shù)與文化背景下，兼顧城市歷史與未來的變革以及生態(tài)與人文的發(fā)展，努力嘗試回歸與重構(gòu)富有地域特色的城市景觀，才是重拾城市文化識別、緩解生態(tài)矛盾的有效途徑

為什么“景觀”會被普羅大眾所誤解？為什么“國內(nèi)的景設(shè)計公司，明明想法不錯、效果圖不錯，建成的還不錯的卻少之又少，問起緣由往往是因?yàn)榭ㄔ诹藢?shí)施階段。

一、過度設(shè)計。過度設(shè)計也幾乎是當(dāng)下國內(nèi)各類設(shè)計都有的通病，而且堆砌、拷貝、抄襲盛行，沒有原創(chuàng)性，了無章法?！耙钡谋玖x是過度，設(shè)計如今實(shí)在是“淫亂不堪”。

二、為了賺錢，不惜以犧牲環(huán)境為代價。先把環(huán)境弄臟弄臭了，賺了錢后住進(jìn)有圍墻保安的樓盤里，觀賞了由景觀師設(shè)計的“美好環(huán)境”，卻忽視了外在的大環(huán)境。

三、崇洋媚外，國外景觀大行其道，生硬照搬西方的東西，將中國優(yōu)秀理論拋在一邊。

四、多數(shù)景觀造得起，卻養(yǎng)不起，可持續(xù)能力低下?！熬坝^要做到低成本，低維護(hù)，接近土地本身的意志，GDP在5%以下的年增長都能維持，那才是可持續(xù)景觀?！?

五、工作倉促，準(zhǔn)備不足，整個行業(yè)呈現(xiàn)浮躁的心態(tài)。整個社會呈現(xiàn)出一種爆發(fā)性的成長，社會需求突然增多，城市比過去擴(kuò)容了許多倍。但景觀設(shè)計隊(duì)伍多數(shù)的設(shè)計工作還都是倉促的、準(zhǔn)備不充分的，可以說是一種異常草率的發(fā)展。社會中的很多觀念問題，如拜金主義、唯錢是從、急功近利等，也都反映在景觀作品里面?！昂芏嘣O(shè)計，說作品都是抬舉，完全只是時代的一些排泄物，各種嚴(yán)峻的問題比比皆是?！?

六、景觀的商品屬性被放大，卻忽略了公共屬性、藝術(shù)屬性等等的其他方面。至少在宋朝，景觀還是大量而可再生的資源，它可以毋需代價就浸潤我們的眼睛甚至靈魂，而當(dāng)今，這一切，風(fēng)景點(diǎn)的風(fēng)和月都是高價的，景觀是商品，具備了全部的商品屬性?！?

七、設(shè)計的價值不被重視。當(dāng)代設(shè)計的一大尷尬，是設(shè)計人士幾乎沒有掌握群眾的需求，甚至也都沒聯(lián)系好設(shè)計圈外更多數(shù)和更重要的其他精英。大眾把設(shè)計堆放在文明的花邊位置而不是骨架位置上，設(shè)計知識分子或依附于房產(chǎn)，或依附所謂創(chuàng)意、時尚，他們不被當(dāng)做是造物意志的核心，不被看做是城市和環(huán)境問題的關(guān)鍵力量，“中國現(xiàn)階段景觀設(shè)計師的待遇不高，和很多項(xiàng)目的努力沒有成正比”。